豐收時節

• 别名：HarvestTime,Vremyazhatvy,等待丰收的季节,豐收時節
• 清晰：BD
• 类型：
• 主演：Marina Razbezhkina Vyacheslav Batrakov Dmitri Yakovlev
• 年代：2005 / 俄罗斯 / Marina,Razbezhkina
• 导演：Marina Razbezhkina
• 国家/地区：俄罗斯
• 时长：120分钟
• 语言/字幕：国语对白 中文字幕
• 年代：2005
• 更新时间：2024-04-08 01:36:53
• 影视/评论：当前有0条评论，
• 详细介绍： ВодномизинтервьюМаринаРаз… ВодномизинтервьюМаринаРазбежкинасказала:«Яоченьлюблюдокументальныйтеатриегоподходкизложениюсюжета».Хотясловосочетаниеинепривычнодляразговороводокументализме(театральностьсчитаетсяантиподомкинематографичности),думаю,постановщиккартины«Времяжатвы»неоговорилась.Таковведьипарадоксальныйсоставеережиссуры—воплощенноепротиворечие,еслиисходитьизпринятыхнорм.Основнойпарадокс(или—сюрприз!)втом,чтоявнаяпоначалунесовместимостьдалееоборачиваетсягармонией,вомногомещенезнакомойэкрану.«Времяжатвы»—игровойдебютдокументалистки(какикиностудии«Риск»,преимущественнозанятойдокументалистикой)—предлагает,впрочем,безвсякихдеклараций,непринужденно,рядновшестввязыкекино.Причемнекомпьютерных,неспецэффектных,аручных,пленочных,артистических,чторедковнашунасквозьтехнологизированнуюэпоху. Картина«Времяжатвы»короткая,всеголишь67минут,нонасыщенностьиемкостьизображениясловнобыприращиваютдлительностьрассказа.Картинамногосоставна,многослойнаипривнешнейпростотесложна—типичныйартхаус,какнинелепозвучитвприменениикподобномуматериалумодный(ноудобный)термин. Ипреждевсегобросаютсявглазаименнонеожиданныестыковки,коллажииналоженияпротивоположностей.Присмотримся:для«жизниврасплох»,для«феноменадостоверности»,этихприоритетовдокументализма,пьесаоколхозномКрасномзнамени,изгрызанноммышами,нечтоиное,какгиньоль.Но,сдругойстороны,длятеатраабсурда,пустьи«документального»,длясатирическогогротескасюжетокомбайнерке,загубленнойславойишустрымиизбянымигрызунами,слишкомдетализированвстилеретропослевоенныхсоветских1950-х,правдоподобен,горестноузнаваем.Иещездесьмногопсихологии,подтекстов,ностальгии.Сверхвсего—лиризм.И—художественность. Байкаотом,какбеззаконныемыши(НКВДнанихнет!)визбепередовикаколхозноготрудасгрызлипереходящееКрасноезнамя,возможно,имеетреальныекорниизаписанаМаринойРазбежкинойводнойизповолжскихдеревень.Понятно,чтоуэтогоанекдотасовсемневеселыйподтекст:еслиобнаружитсяпорчафетиша,крестьянке-разиненесдобровать.Вотиприходитсяейвыбиватьсяизсилрадиновыхпобедитрудовыхсвершений,толькобыэтознамяначальствуневозвращать.Такаявот«кустурица»:хотьсмейся,хотьплачь. Геройигероиняфильма«Времяжатвы»,семейнаяпара—непростоактриса-мастеринатурщик,нобьющийвсердцеудар.АнтонинаГусева(такзовутжену),молодая,крепкаякомбайнерша,матьдвухславныхмальчуганов,влюбленавмужапо-девчоночьи,счастливо,гордо.Иничутьнеменьшеоттого,чтовойнаоставилаееГеннадиюлишьверхнююполовинутуловища.Красиваяблагороднаяголова,мощныйторсукрепленнаинвалиднойдоскесколесиками. Нежалость,аскореелюбованиепластикой,ловкостьюи,главное,достоинствомвызываетэтафигура.Нокогдавследполугукатитсявтораятележкаиеедогоняетнакостыляходноногий,ложитсятень«Капричос»Гойипо-российскиинетребуетсяпояснений. Диалогвфильмеминимален.Немаяигра,исконнокинематографическое«красноречиемолчания».Лишьнесколькимирепликамиозвученыобеглавныероли.Тосюуслышим—ноотомчутьпозже—вэкстремальнойситуации,ибудетуженеее,актрисыМоторной,голос,точнее—мистическийвопль,азакадровоекамланиетрансцендентной«дублерши»тувинкиСейнхо—кэтимледенящимдушумоментаммыещеподойдем. Геройзвучитвфонограммедудочкой-самоделкойнародногомузыкантаСергеяСтаростина,егозадушухватающейстариннойпесней-заговоромокозе,огне,воде—«голосомЗемли»,каквыразиласьРазбежкина.Иеще—непонятно,почемуиоткудавзявшейся(рациональноеоправдание—вокальныйномерзаезжейпевицынаколхозномпразднике)песнейСольвейгиз«ПерГюнта»Грига,покоряющеймелодиейпечалиинадежды,которуютоженаигрываетсамодельнаядуделкаинвалида,включаяеевдеревенскийсаундтреквместесблеяниемкозипетушинымпением. Режиссурапривелакобщемустилистическомузнаменателютонкийштриховойрисунокактрисыиорганическоесуществованиевобразееегероини.Носкольконежности,намеков,нюансов,переглядок,улыбок,невысказанногосодержатэтисольныепартии,этотуникальныйэкранныйдуэт!Здесьвсенапоенолюбовью—женщиныимужчины,родителейидетей,людейиживотных—коза,овечка,гусыняпо-хозяйскирасхаживаютиобитаютвизбеАнтониныкакравноправныечленысемьи.Ониочеловечены. Происходящее(настоящеевремя)имеетрассказчика.Этомладшийсынгероини,онже—мальчонка,участниксобытий(вкадредвебелобрысыесеровскиеголовки-ежикинапечке,двепарылюбопытныхнекрасовскихдетскихглаз).Взрослыйиневидимыйиз-закадра,онвспоминаетоматерииотце(прошедшеевремя),агдетеперьнаходитсяонсам(зрителяждетещеодиншок!),узнаемвконцекартины. Деревняпоначалу—теплыйприродныймир,обжитоепространство.Персонажипогруженывсреду,непохожуюнапередвижническую(нищета,грязь,скученность—словом,«властьтьмы»).Средаво«Временижатвы»прорежена,воздушна,сотканаизнесходств.ВсвоейумнойрецензииВ.Кичинсправедливозаметил,чтоавтор«нестольковыстраивал,сколькотерпеливоподглядывалкаждыйсвойкадр».Да,отсюдадовериеиэффектприсутствия,тасамаядокументальность. Нотутже—остраннение(от«странности»,поШкловскому)иприемы,каковыеможнобылобысчестьформальными,еслибыониневозникалитакорганичноинепринужденно:выкадровкивнутрикадра,окноизбыстрогательнымирезныминаличниками,азанимподсматриваемоенамидействиевнутриизбы;илиоттуда,какизложи,зрителисмотрятнаружу,итогдасценапереноситсянаулицу;илифронтальныемизансцены,гделюдивовесьростнапоминаютполукустарныедеревенскиефотографии,гдеотпечатокподретушированрукойместногоумельца—аlaстаринныйпортрет-примитив.Идолгиечистокинематографическиесверхкрупныепланыдетскихлиц.Ицелаясерияпейзажей,поэтическийкруговоротприроды,вкоторуюнеотделимовписанылюди.ТалантливыйоператорИринаУральскаяработаетбезупречно—адекватнообщемузамыслуистилю. Рассказожизнипростой,грубой,трудной,элементарнойпозволяетпочувствоватьито,«чтосквозититайносветитвнаготееесмиренной». Новотвстилистикекартинывозникаетсоц-арт:портретлучшегорайонногокомбайнераАнтониныГусевойудревказнамени.Милыеимягкиечертыужесточаются,суровеют.Появляетсяпостоянноозабоченноевыражениелица,оскалвместоулыбки.Вфильмвходитсоветская«великаяутопия»,или,повыражениюБ.Пастернака,«бесчеловечноевладычествовыдумки».Живаямилаяжизнь,пустьнищаяиубогая,ностайнымсветом,покоряется«колдовскойсилемертвойбуквы»(Б.Пастернак). Опятьнампредлагаетсянепублицистика,атонкоэстетизированныйиостранненныйпостсоциалистическийреализмслегкимфлеромсимволики.Деревенскиесчитаютзнакомнесчастьяпоявлениебелойлошади,новместонееиздалекаприближается,колесяполугу,белаягородская«Победа»,выходитнектовофренче—обобщениебольшевика-начальника.Крестьянкивбелыхбалахонахиплатках,поднявграблиизамеревшеренгойдляфотоснимка,вдругнапоминаютфинальныйхорвстарообрядческомскитуизоперы«Хованщина». Народрасходится,медленноудаляется«Победа»,атриумфаторТосяковыляетдомойчерезлугстяжелымбархатнымполотнищемнамощномстяге.Нарастаеттрагедиясакрального. Иныерецензентывсерьезупрекали«Времяжатвы»внеправдоподобиицентральногоконфликта.Дескать,мышимоглижратьзнамявКрасномуголкеиликлубе,аневкрестьянскомдоме,гдеестьдругаяпища.Положим,наколхозныетрудодни1950-хирекордсменке,надодумать,труднобылопрокормитьдетей,неточтомышей.Ихотя,говорят,сценарнымистокомпослужилреальныйрассказкрестьянки,развенезаконенвискусстведопуск?Инебылоли,скажем,вСанкт-ПетербургеслучаясколлежскимасессоромКовалевым,укоторогосредьбеладняисчезслицаносдаизажилотдельнойжизнью?Илитогокруче:вблагопристойномбюргерскомдомевдругсвершилосьчудовищноепревращение—юныйкоммивояжерутромпроснулсятараканом,ародители,близкие,сестра,всевокругоставалисьпрежними.Почемужестрахисталинскойдеревнинемогутматериализоватьсявроковомкускекрасногобархата? Нетолькопотрясая,нопризываякраздумью,экстраординарныекадрырасширяютдуховноепространствофильма.Переднамине«этническоекино».Популяцияфильмачитаетсякакрусская,нетничувашскогоязыка,тюркскогопопроисхождению,ничувашскойорнаментики.Языческаяподоплека,глубинныйслойидолопоклонстванечувашампринадлежит,авсемусоциуму.Последняяконцепционнаяспайкакартины—язычествоитоталитарныйрежим. Фильм«Времяжатвы»иисторияАнтониныГусевоймоглибыслужитьпостскриптумомкмногимциклам. ГолосомстогосветасынТосиГусевойговорит:«Вытакдавнопокинулинашупамятьовас,чтоневозвращаетесьвнашисны.Почему?».Действительно-почему? 详情